龙王的第六子叫什么

财经新闻 2020-04-06102未知admin

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  龙生九子:“蒲牢好鸣,囚牛好音,蚩吻好吞,嘲风好险,睚眦好杀,负屃好文,狴犴好讼,狻猊好坐,霸下好负重。此语近世所传,未考所出,而《博物志》九种之外。

  又有:好囚,饕餮好水,蟋蜴好腥,蚵蛉好风雨,螭虎好文采,金猊好烟,椒图好闭口,虭蛥好立险,鳌鱼好火,金吾不睡。亦皆龙之种类也。盖龙性淫,无所不交,故种独多耳。 龙本性善良. 人们依照龙九子的品性,将它们的外形用于装饰。

  龙作为古代帝王的象征是有很悠久的历史的,在《吕氏春秋》中,就有将晋文公“喻之为龙”的记载,秦始皇时期也有“祖龙”之说,在汉朝的时候,龙已正式成为帝王,天子为“真龙天子”,出身曰“真龙天降”,驾崩称“龙御上宾”,住的地方是龙庭,睡得地方是龙床,坐的地方是龙椅,穿的衣服是龙袍,这样就是真龙。

  霸下,又名赑屃、龟趺、填下、龙龟等,是中国古代传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。

  霸下的形象其原形可能为斑鳖,霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

  九龙子即中国传说中龙生的九个儿子,每个都不成龙的形态,而且各有所长。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

  所以固有“龙生九子,各有不同” 龙的九子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。当然,不同的传说,龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。 龙九子的形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了中国劳动一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

  龙长子名为“囚牛”,可它却与牛的性格截然相反。牛是不通音律,它却极为喜爱。它常常蹲在琴头上欣赏弹播弦拉的古曲。为此,人们常常将它的形象刻在琴头。这种装饰一直流传下来,直到今天,人们在一些重要的胡琴上还是会刻上龙头,俗称“龙头琴”。

  长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

  次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

  三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有故宫的太和殿才能十样俱全,次要的则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑、清除的含义。

  四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

  五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊的座骑,在文殊的道场五台山上还建有狻猊的。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

  六子霸下,又名赑屃bìxì,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

  七子狴犴(bì’àn),又名,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持,能明,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以公堂的肃然之气。

  么子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

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