关公月下斩貂蝉

财经新闻 2020-03-31157未知admin

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  曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的下落,始终保持沉默。在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“”和“善终”两大系列。

  “系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽受纳这位污点,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

  另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,断然铲除了这个后患。

  基于文人的悉心,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的贞操。

  第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,国家而去。

  “善终系列”则有三个核心版本,一是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向言明自己的贡献,最后在庵里寿终正寝。

  第二种版本则关羽不恋,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。

  第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此蜀中,成了寂寞无主的村妇。

  最近有新闻称,某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年),其铭文约略为:貂蝉,王允姬也,是因董卓,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新,却无力证明任何东西。这里的“炎帝”,疑为“关帝”的讹记,公元1652年,清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”,此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑,最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落,依旧是个不可索解的悬谜。

  2013-09-12展开全部关于是陕西人,怎么可能是胡人? 隔的也太远了吧? 正史记载是的.

  至于貂禅,那只是野史吧. 古代的军事家们,如果太亲近是成不了大事的.而何况关于忠节很重的.

  至于岳飞,他只所以出名,说真的跟当时宋朝的有关系的.所以人们打鼓岳飞,就好象一个时代的楷模一样,而这也是手段的需要...所以他一直流传很光.!

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